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雷姓上古溯源有关词条名探考
时间:2021-01-31 来源:未知 浏览:
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木有本,水有源,始祖源流为谱之最重,错讹不得。
 
然世远年湮,书阙有间,鲜有姓氏能详其远古源流,我雷氏亦难免俗。虽于史有载,但诸多典籍相互矛盾。有言称“黄帝臣有雷公,其出于方雷乎。”;又有言“榆罔之子曰雷,封于方山,后世以祖名为氏,称雷姓”……凡此种种,未详孰是。以至宗亲之间、支派之间、网上网下,争论不休。关注雷氏上古源流的宗亲对“榆罔之子曰雷”“姜雷”“姜实”“方雷氏”“万雷氏”“卞雷氏”“方雷”等词条并不陌生,但这几个词条的来龙去脉,估计大部分宗亲未必有时间去追根究底。为求答案,笔者查阅了数十部姓氏史典及相关文献资料,形成如下文字素材,欢迎读者甄判并批评指正。
 
一、“榆罔之子曰雷”之说
 
“榆罔之子曰雷”,明朝以前,末见史载。
 
明初·宋濂作《方氏族谱序》云:方雷者,西陵氏女,轩辕之正妃,是为嫘祖。或曰,榆罔之子曰雷,封于方山,后人因以方为氏,未详孰是。
 
此应为“榆罔之子曰雷”的最早出处。而后,清·张澍在《姓氏寻源》引注宋濂说词。清·陈延炜在《姓氏考略》云:方  方雷氏之后。方雷为黄帝次妃女节。一云。榆罔之子曰雷。封于方山。后人以地为氏。一云。周方叔之后。以字为氏。……。
 
因有此因,后世之人抄、摘、转,甚或借此断章取义,对宋濂先师句末的“未详孰是”四字置若罔闻,不加辨析地用“榆罔之子曰雷”来表述雷氏上古始祖,忽视宋朝以前雷姓“以国为氏”的说法,称雷姓以“祖名为氏”。确切的说,榆罔是否有子曰“雷”仍属未知。中华刘氏族谱网上列出的《炎黄帝世系图谱》中“雷”为榆罔的兄弟戏之玄孙;中华黎氏宗谱探微网《黎氏本源考》则称“雷”为黄帝第八子……。
 
二、“姜雷”“姜实”及佐相、佑相之说
 
“姜雷”乃杜撰之名。在“为什么要篡改《登封市志》有关雷姓的描述”“一文中有详细表述,可百度《中华雷氏网》查阅,无需再述。
 
又有修谱者或将“姜雷、姜实、嫘(雷)祖”误合为榆罔的二个儿子一个女儿。或将“榆罔之子曰雷”定义为榆罔的太子“姜雷”。这是对传说中炎帝神农氏榆罔的儿子“雷”的冠名,因为炎帝姓姜,便把“雷”冠名为“姜雷”。次子定义为“姜实”之名,同理。或杜撰“太子姜雷”剿除蚩尤立功,禅位于黄帝,黄帝封其为佐相,其弟“姜实”封佑相。
 
然而,嫘(雷)祖为黄帝正妃,于史有记。姜雷、姜实无官方典籍可证之。
 
细考诸多姓氏典籍,笔者发现两个史实:
 
一是榆罔耻于受封之史载。
 
王大有《三皇五帝时代》载:公元前4513年,轩辕釜山会盟代神农氏称帝,神农氏末代帝榆罔降封为诸侯,封于洛水卢氏城,榆罔不受,迁湖北。
 
二是史籍中没有黄帝分封“姜雷”“姜实”为佐、佑相的记载。
 
《史记三家注》曰:……迁徙往来无常处,以师兵为营衞。官名皆以云命,为云师。置左右大监,监于万国……举风后、力牧、常先、大鸿以治民……。
 
《集解》郑玄曰:……风后,黄帝三公也。班固曰:力牧,黄帝相也。大鸿,见封禅书。……。
 
《正义》曰:……得风后于海隅,登以为相。得力牧于大泽,进以为将。……。
 
《三皇五帝时代》曰:……封华盖童子世守具茨山,于主峰(北峰)天心一柱,司天道,通神明;封风后于大隗山峰顶,为风后顶;封力牧于东南峰,为力牧峰;封常先于南山口,为常先口;封鬼臾区大鸿于西南峰,为大鸿砦;封七公天老、太山稽、阉冉、单盈才、果童、后土、应龙于七圣台。
 
《路史•疏仡纪》曰:……乃立四辅、三公、六卿、三少、二十有四官,凡百二十官,有秩以之共理,而视四民。……复岐下见岐伯,引载而归,访于治道。于是申命封胡为丞,鬼容蓲为相,力牧为将,而周昌辅之,大山稽为司徒,庸光为司马,恒先为司空。……乃设灵台,立五官以叙五事。命臾蓲占星、鬬苞、授规正……。命羲和占日……尚仪占月……车区占风…… 伶伦造律……命俞跗、岐伯、雷公察明堂……命西陵氏劝蚕稼月……命共鼓化狐作舟车……命竖亥通道路……命风后方割万里……命匠营国,国中九经九纬,五置而有市。
 
《资治通鉴•外纪》曰:……得六相而天地治神明至,风后明乎天道,故为当时;太常察乎地利,故为廪者;奢龙辨乎东方,故为土师;祝融辨乎南方,故为司徒;大封辨乎西方,故为司马;后土辨乎北方,故为李。
 
以上诸籍皆无“太子姜雷剿除蚩尤立功,姜雷禅位于黄帝,黄帝封其为佐相,封雷之弟姜实为佑相”之说。父尚知耻,儿该如何?故“太子姜雷剿除蚩尤立功,姜雷禅位于黄帝,黄帝封其为佐相,封雷之弟姜实为佑相”之说,不足为信。
 
三、“方雷氏”“万雷氏”“卞雷氏”“方雷”之说
 
《元和姓纂》载:雷  方雷氏之后。女为黄帝妃,生元嚣,盖古诸侯国也。
 
《古今姓氏书辨证》(江西版)载:雷  出自古诸侯万雷氏之后,以国为氏。后单姓雷。黄帝相雷公。……。
 
同治四年孟冬月新鑴《雷氏家藏》雷氏家藏原序曰:……我卞雷氏由楚入川奉明及清如是者有纪奈有代所遗谱录……。《雷氏家藏》新序曰:溯我卞雷氏之世系原肇至雷公即昔臣于黄帝者也历虞夏商周人文继起……。
 
《补守山阁丛书·古今姓氏书辨证》卷五载:雷  出自古诸侯方(案:原本方作萬,盖方万形近而譌,依元和姓纂改)雷氏之后。以国为氏,后单姓雷。黄帝相雷公。……。《丛书集成初编·古今姓氏书辨证附校勘记二·卷五》亦然。
 
由此可知,无论是先师还是今师,对“方雷氏”“万雷氏”“卞雷氏”这些词条并不陌生,但查证诸籍,唐以前各典籍均为方雷氏,至宋版始出万雷氏,姓氏谱又出现卞雷氏一说,以至于人们在解读这些词条时,答案各异。
 
《炎黄源流史·方雷之名义》中徐中舒说:按方象耒之形制……雷声隆隆是下雨的预兆,正是农耕播种的良好时机……方雷氏名称便在这种农耕条件下产生。
 
《元和姓纂》指“方雷氏”为“古诸侯国”。《古今姓氏书辨证》(江西版)书“万雷氏”。《雷氏家藏》作“卞雷氏”。(“万”“卞”字为误笔)。
 
或曰:方雷氏为氏族或部落称谓。或曰:氏族或部落首领的称谓。或曰:人名,黄帝妃。或曰:雷泽氏与燧人方夷(即人方)合姓为方雷氏等等,众说纷纭。
 
“方雷”一词条较早出现在三国·韦昭注《国语·晋语》云:西陵氏之姓……。清·张澍在《姓氏寻源》引注宋濂……方雷者,西陵氏女,轩辕之正妃,是为嫘祖。……未详孰是。清·陈延炜在《姓氏考略》云:方  方雷为黄帝次妃女节。一云。……。
 
后“方雷”逐步演变说法,甲骨文、史籍、考古界、姓氏谱、学者等对方雷的解读各异。或曰盂(于)方;或曰地名;或曰国名;或曰嫘祖;或曰女节;或曰复姓;或曰方氏得姓始祖“易姜为方”等等,莫衷一是。
 
四、摘录文献
 
(一)清•方东树(1772年至1851年)《皇朝经世文续编•卷六十七•礼政七宗法•族谱序》云:人之生也,莫不本乎祖,即莫不各求详其祖。不幸遭世多故,迁徙靡常或微而亡其世焉……盖古今氏姓之亡,其初亡于世变,其后亡于书……故虽汉、宋、明三代之祖,贵为天子而皆莫能指其高曾焉,若是者世变为之也。古今氏族之书如林,其一二出于古而可信者既亡。于是私谱家状始多诬,不可信。惟私家谱状不可信,故官为之正其失,而官书之疏妄,更甚于私谱。由是天下无复有千年可征之氏族矣……
 
(二)胡适《曹氏显承堂族谱序》云:……中国的族谱有一个大毛病,就是“源远流长”的迷信。没有一个姓陈的不是胡公满这后,没有一个姓张的不是黄帝第五子之后,没有一个姓李的不是伯阳之后。家家都是古代帝王和古代名人之后,不知古代那些小百姓的后代都到哪里去了?
 
从黄帝、尧、舜、文王、周公到于今,四五千年了。古代氏族授姓的制度,经许多学者考订,至今不能明白。谁能知道古代私家相传的系统呢?荀卿去古未远,他已说:“五帝之外无传人,非无贤人也,久故也……故文久而灭,节族久而绝。”韩菲也说:“无参验而必之者,愚也。弗能必而据之者,诬也。”二千多年前的荀卿、韩菲尚且如此说法,我们生在这个时代,如何可以妄信古人的乱说呢?……
 
(三)余全有《关于嫘祖故里研究中的几个地名问题》云:……方雷氏与西陵氏都是雷姓部落发展而来,都是雷姓部落联盟的重要成员,因地域不同而称为方雷氏和西陵氏……“方”可能是一个雷姓部落居住地的名称,而“雷”则是整个雷姓部落联盟的总称。“方”,“郑樵注引《风俗通》云:‘方雷氏之后’。方雷氏,黄帝次妃女节,其后或简而为方氏”。就是说,方姓是居住于“方”的雷姓后裔,因为他们姓雷而居于方而称“方雷氏”,后简称为“方”了。“方雷,历史罕见复姓。《姓氏考略》收载。其注云:‘黄帝妃西陵氏女名方雷之后’。据此,《姓氏词典》亦云:‘系黄帝妃西陵氏名方雷的后代’。《中国姓氏大全》亦称:‘为黄帝元妃西陵氏方雷的后代”’。这里指出了方雷氏与西陵氏的关系,却将方雷氏与西陵氏混为一谈。方雷氏与西陵氏同为雷姓,都是从雷姓分化出来的。…… “方”又因雷姓部落一个分支在此居住而曾被称为方雷氏之国,所以这里就是原方雷氏居住区……
 
五、我们的探索论
 
“太子姜雷剿除蚩尤立功,姜雷禅位于黄帝,黄帝封其为佐相,封雷之弟姜实为佑相”之载以及“姜雷”“姜实”等上古姓名,皆为后世修谱者凭想象杜撰捏造,欺世之说,显不足信。
 
“万雷氏”“卞雷氏”中的“万、卞”字皆为“方雷氏”之“方”字的误写。
 
“方雷”词条,历代各执一理而难断,但今天修谱者杜撰为雷姓始祖之姓名,有附会牵强之嫌。
 
雷姓历史悠久,多头多源,但要追根究底谁是第一个雷姓,谁是得姓始祖,仅目前史料证据而言,无异于痴人说梦。若非要追一个得姓始祖,非“雷公”二字莫属。况且上溯炎黄又有多大意义呢?两千多年前司马迁著《史记》时尚且受“书阙有间”的困扰,两千多年后我们却能将雷氏自炎黄以来的世系一代不缺地连接起来,又有多大的公信度与“存史、信史”价值呢?
 
对于这些雾里看花、水中望月的东西,雷氏宗亲应有着清醒的认识,大可不必为此纠结,更没必要照抄他姓族谱来表述雷姓源流。追根溯源,当唯实事求是为上,没必要搞会议研究决定,举手表决强硬通过,或采用自权威人士言或托史籍杜撰捏造源流等等,以讹传讹,误导后人,追悔莫及。
 
 
 
参考文献
 
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