1月21日，桂阳县洋市镇庙下古村雷氏祠堂戏台上，湘剧团在表演《拜寿》。湖南日报记者 郭立亮 摄

 

2月2日，郴州桂阳县洋市镇庙下村雷氏宗祠里热闹非凡，戏台上传统湘剧《桂英献宝》精彩上演。“穆桂英”的一招一式、一字一句，尽显湘剧曼妙，引来四面八方的观众。

 

桂阳是首批“人类口头和非物质遗产代表作”湘昆的发祥地。长期以来，昆剧、湘剧、祁剧、花灯戏等在这里薪火相传、争奇斗艳，被外界誉为“戏窝子”。

 

今年春节期间，记者在桂阳采访发现，不管是在繁华的县城，还是偏远农村，一座座戏台聚集着一群群人，给节日带来了喜气，给群众带来了欢乐。

 

演戏娱乐遍城乡，独留余韵烟雨中

 

素有“汉初古郡、楚南名区”之称的桂阳，地处骑田岭北麓，“控引交广，襟带湖湘”。同时，这里流金淌银，“八宝之地”声名远播。

 

经济是文化的基础，经济繁荣带来了文化繁荣。在古代，桂阳巫觋歌舞盛行。到明清时期，随着采矿冶炼业等进一步发展，文化事业也一派兴盛，演戏娱乐之风遍及城乡。作为戏曲活动重要的演出场所——宗祠戏台应运而生，如雨后春笋般涌现。

 

桂阳县文管所所长欧阳湘英介绍，据普查统计，全县存有明清宗祠戏台481座，可与“中国戏曲的摇篮”山西古戏台媲美。

 

桂阳的宗祠戏台大多为四进，第一进戏台、第二进天井、第三进中堂、第四进神堂，硬山式顶，整体布局体现儒家礼俗和道教天地人合的思想理念。它们散落在一个个古村落里，集匾刻、书法、绘画、雕刻等艺术于一体，兼备祭祀、教学、文化娱乐诸多功能。

 

数百年来，这些砖木结构的宗祠戏台独留余韵烟雨中，是不可多得的历史文化瑰宝。

 

走进黄沙坪街道大溪村，村里骆氏宗祠戏台保存完好，单檐歇山顶，台基高1.9米，进深8.6米，台面阔6.3米。戏台顶篷正中设制八卦藻井，前檐抬梁雕刻双龙戏珠及花鸟，形象生动。前、后台置屏风，上书“有庆”字匾，中间绘人物图案。村里人介绍，该戏台始建于明嘉靖年间，已“惯看秋月春风”近500年。

 

驻足骆氏宗祠戏台前，看湘剧《赵子龙计取桂阳》，似乎听到了子龙的战马在舂陵江两岸奔跑的“哒哒”蹄声。

 

“学冠四科德配孔，礼宗三代乐追韶。”在流峰镇竹溪村岭背自然村颜氏宗祠戏台两侧，贴着这样一副对联。竹溪颜氏是“复圣”颜回的后裔，从戏台对联就知其家学渊源深厚。

 

颜氏宗祠戏台始建于清道光二十五年（1845），台面阔6米，进深4.5米，前、后台以木板屏风相隔，两边门额分别书“出将”“入相”字样。戏台前左右两边各一条2米多高的石雕盘龙缠柱，气势恢弘。戏台的封檐板是镂雕的“虞舜孝感动天”“闵子骞单衣奉亲”等二十四孝图图案，栩栩如生。

 

桂阳的宗祠戏台十分精美，文博专家、省博物馆党委书记、副馆长李建毛看后赞叹不已：“不亚于我国的世界文化遗产福建土楼！”

 

中国艺术研究院相关专家在深入考察桂阳的宗祠戏台后，也给予很高评价：“这在全国也是罕见的古代建筑群，要加以重视保护。”

 

据了解，目前，桂阳已有岭背颜氏、大溪骆氏等21座宗祠戏台被列为各级文物保护单位，但大部分宗祠戏台长年受风侵雨蚀摇摇欲坠，加强保护刻不容缓。

 

昆曲扎根唱兴衰，湘剧祁剧百花放

 

起源于元朝末年江苏昆山一带的中国昆曲，与古希腊悲剧、印度梵剧并称为世界三大古老剧种。昆曲对京剧和众多地方戏曲产生过深远影响，有“百戏之母”之称。

 

后来，昆曲从江苏流传到浙江、湖南等地。据《湖南地方剧种志》记载，昆曲自明万历年间传入湖南，在湖南扎根最深、专业班社最多且持续最久者，以桂阳州为甚。

 

昆曲为什么能扎根桂阳？致力于昆曲研究50多年的桂阳县文化馆退休干部、副研究馆员彭德馨分析，这与桂阳所处地理位置和当时发达的工矿经济有关。这里商贾云集，形成了有消费能力的群体，为昆曲发展提供了土壤。

 

昆曲传入桂阳后，经长期演变发展，结合当地人民生活、语言和民间音乐，变吴音为楚声，形成了具有山野气息的昆曲支派——桂阳昆曲。

 

彭德馨说，昆曲在桂阳的流传并非一帆风顺，而是历经兴衰。

 

清末民初，桂阳先后涌现昆文秀班、新昆文秀班、昆舞台等28个昆曲班社，他们演出剧目丰富，仅光绪年间的手抄记录大戏就有44本。演出过程中，还吸取祁剧、花灯戏及外地剧种的内容，共演出剧目100余个，演出足迹遍布桂阳城乡与周边州、县及粤北。每到一地，由当地父老点戏点角色，随点随唱，受到观众称赞。

 

在大溪骆氏宗祠戏台屏风背面，记者看到清嘉庆年间福庆园戏班在此演出16天、56个昆曲节目的题壁。

 

在新田县石鼓寨宋家祠堂里，也可看到桂阳盖昆文秀班在此演出13天、日夜两场、不唱重戏的记载。

 

桂阳昆曲兴盛的背后，是一代代昆曲艺人的执着坚守。

 

1878年，15岁的谢金玉入行桂阳昆曲文秀班，他勤学苦练、勇于创新，吸取桂阳丝弦、锣鼓、宗教音乐伴奏，形成了既有昆曲清丽高雅的传统，又有独特桂阳地方特色，深受观众喜爱。谢金玉一生创腔度曲，传说81岁临终前，犹吟唱昆曲一夜。生前，谢金玉还精心育徒，人称“大先生”，当时名角张宏开等就出自其门下。

 

张宏开青出于蓝而胜于蓝，其表演的昆曲《藏舟》，改荡桨行舟为长篙撑船，呈现出美女操舟的美妙画面，每次演出满堂喝彩，台上铜钱飞溅。人皆赞之：“一篙抵得八百吊，身段迷人到梦里。”

 

后来，由于花部戏曲兴起及昆曲难学、传承慢等原因，桂阳昆曲一度衰落。1929年，桂阳最后一个昆曲班解散。

 

1951年，桂阳湘剧团成立，聚集了一批先前习唱戏曲的老艺人，桂阳昆曲、湘剧、祁剧等得到有力传承，呈现百花齐放之势。

 

1956年秋，浙江昆剧团进京演出《十五贯》引起轰动，激起从昆舞台落靠到嘉禾县革新剧团的昆曲艺人肖剑昆、肖云峰等人的演出热情，他们恢复排练了《武松杀嫂》《琴挑》《偷诗》等昆曲剧目。

 

同年，来长沙演出的京剧大师梅兰芳得知桂阳昆曲的有关情况后非常高兴，并首次用湘昆称呼桂阳昆曲。

 

1960年2月，郴州专区湘昆剧团成立，聘请桂阳昆曲老艺人肖剑昆、肖云峰等人传艺，后更名为湖南省昆剧团，历久弥新的湘昆在全国及世界舞台上大放异彩。

 

借得东风催枝发，古老艺术焕生机

 

数百年来，桂阳的宗祠戏台不仅留下了地方花灯戏发展繁衍的历史足迹，还养育了湘昆、湘剧、祁剧等，宗祠戏台与当地戏曲发展血脉相连。

 

如何保护好数百座宗祠戏台？怎样挖掘传承湘昆、湘剧、祁剧、花灯戏等，打造地域文化品牌？

 

近年来，桂阳县以创建省级历史文化名城为契机，重点抓住“郡县范本”“千年矿都”“千年戏曲”三大特色文化做文章，让桂阳文化更好走出桂阳。

 

桂阳县文管所所长欧阳湘英介绍，县财政每年安排宗祠戏台保护引导资金，引导当地群众维护修缮宗祠戏台，并积极推动宗祠戏台申报世界文化遗产。

 

桂阳宗祠戏台也受到上级相关部门及有关专家重视。

 

2015年，湖南大学建筑学院教授柳肃在桂阳考察宗祠戏台后疾呼：“好好保护这些祖先留下的文化遗产，是今人责无旁贷的重任。”

 

目前，省文物局在筹划把桂阳宗祠戏台与汝城古祠堂，打捆申报世界文化遗产。

 

同时，为加强对湘剧高腔、昆腔、弹腔等传统艺术的保护，对桂阳昆曲进一步挖掘，文化体制改革时，桂阳湘剧团改为湘剧保护传承中心。县财政每年拨款，用于戏曲人才培养，排演传统剧目，打造一批精品，推动戏曲进校园、社区、农村。

 

桂阳湘剧保护传承中心主任谢能姣介绍，目前已发掘、整理传统剧目100余出，不但排演了《白蛇传》《三请樊梨花》等50余出传统剧目，还打造了湘剧昆腔《一天太守》、大型湘剧《赵子龙计取桂阳》等精品力作。去年9月，《赵子龙计取桂阳》作为我省“湘戏晋京”剧目，在北京长安大戏院上演，成为“湘戏晋京”压轴之作。

 

在桂阳，还先后成立了洋市镇庙下村湘剧班、太和镇神下村祁剧班等20余个业余剧团，逢年过节演戏、看戏蔚然成风。

 

方元镇燕塘村村民王开任是一位经济能人，也是一个戏迷。他自掏腰包100多万元，购置器乐、戏服，组建花灯戏班，并担任班主。他组织排练剧目，为群众义务演出。“现在政府鼓励发展传统文化艺术，既然自己有一定能力，就该为花灯戏传承做点事。”王开任说。王开任组建戏班的消息传开后，许多花灯戏迷纷纷加入戏班，参加排练和演出，不计报酬。

 

“借得东风催枝发，古郡幽兰溢香远。”在桂阳这块沃土上，古老的湘昆、湘剧、祁剧、花灯戏等将焕发新的生机，花繁叶茂、绚丽多姿可期。

 

(湖南日报 记者 白培生 颜石敦 周海燕 王丹青)