雷跃龙，字伯麟，号石庵，明万历三十年（1602）生于云南玉溪市红塔区高仓村。明朝万历46年，16岁（1618）的雷跃龙就中了举人。18岁中了进士，被选为庶吉士，成为翰林院年龄最小的官员，和当时著名的文学家吴伟业、书画家黄道周等被誉为“当代名流”，后来当上了皇帝和太子的老师……

　　雷跃龙16岁中举人，18岁中进士，并被选为庶吉士，当时在全国也不多见。

什么是“秀才”、“举人”、“进士”、“庶吉士”？为了阅读方便，笔者对明代科举制度作一点简略的介绍。

明代的应考人，为各州县的“童生”，又称“儒童”，本是学童之意，明清则指未考中生员者，已不受年龄限制，故俗有“七十老童生”之说。考试内容为“四书义”，又称“制义”，即八股文。初为县试，次为府试，最后为院试（由各省学政考试）。

童生考取后称为“入学”，又称“入泮”、“采芹”，即准入府学、州学或县学读书，准备应高一级的考试。这些士子称为“生员”、又称“庠生”，俗称“秀才”。

“秀才”须应岁考，在应“乡试”前又须应“科考”，方能参加“乡试”。以八股文试士始于明代，清代因之。

乡试应考者为国子学生（监生）及府、州、县学生学成者，儒士未士者，官之未入流者，皆由有司申举。罢闲官吏及倡优之家与居父母丧者，俱不准入试。

16岁的雷跃龙在取得乡试资格前，就必须闯过上述重重关卡。

乡试内容为：初试四书义三道，经义四道，四书主朱熹集注，易主程朱传义，书主蔡沈传及古注疏，诗主朱熹集传。春秋主左氏、公羊、谷梁三传及胡安国、张洽传，礼记主古注疏。第二场：试论一，判五，诏、诰、章、表内选一。第三场：试经、史、策五。

如此繁杂的内容，难度可想而知。

乡试取中之后，称为“举人”，又称“孝廉”。

雷跃龙16岁就中“举人”，不但一鸣惊人，并且取得了“会试”资格。

会试应考者为：“举人”。

会试中试者称为“贡士”。

雷跃龙18岁考中了“贡士”。

“殿试”应考者为“贡士”。

“殿试”后，一甲三人，依次为：状元、榜眼、探花，赐“进士及第”。二甲若干人为“赐进士出身”。三甲若干人为“赐同进士出身”。一甲第一名任修撰，第二、三名任编修。凡选入庶吉士者皆为翰林官。雷跃龙被选为翰林院庶吉士，成为翰林院中年龄最小的官员。18岁为翰林官，不但在玉溪，在云南，即使在全国也不多见。为此，雷跃龙和当时的著名文学家吴伟业、书画家黄道周等被誉为“当代名流”。

雷跃龙不仅才华出众，为人刚正不阿，不攀附权贵，不与奸党同流合污。

熹宗在位7年，重用大奸臣魏忠贤，屡兴大狱，朝野受害者不计其数。雷跃龙入仕的第二年就面对魏党专权的险恶政局，他目睹大批正直的朝中显贵因反对魏忠贤而死于非命，投靠魏党者便能飞黄腾达。他甘冒风险，正直做人，保持高尚节操，不接受魏党的拉拢，不奉承权贵，不与之交往。

天启7年（1627）熹宗驾崩，崇祯继位，诛灭了恶贯满盈的魏忠贤。在追查朝臣与魏党来往的全部信函中，没有发现雷跃龙的片言只字，充分说明他没有同流合污，保持了一身清白。为此，得到崇祯皇帝的器重，被委以重任，由庶吉士擢升为吏部左侍郎、育英殿大学士兼礼部尚书、太子少保、经筵日讲等要职。

〔吏部〕官署名。三国魏设置，后代沿置。隋以后吏部列为六部之首，掌管天下官吏选授、勋封、考课。左右侍郎为正三品。

〔育（武）英殿大学士〕洪武十五年，仿宋代制度，设殿阁大学士，当时设有华盖殿、武英殿、高渊阁、东阁、文华殿等大学士之号，后称“内阁”。开始设立时，大学士之职掌是“侍左右，备顾问”，仅为五品。到成祖时，大学士开始参预机制务，仁宗时，阁臣之权渐重。世宗嘉靖间，大学士的班次列在六部尚书之上，成为事实上的宰相，首席大学士称为“首辅”，权力极重。

〔礼部尚书〕礼部为官署名，掌国家典章法度、祭祀、学校、科举、接待四方宾客等事务。长官为礼部尚书。

〔太子少保〕皇太子的老师。

〔经筵日讲〕皇帝的老师。

从这一串官衔来看，雷跃龙已经是官高爵显，权力极重了。可惜他生不逢时，明王朝即将覆灭，崇祯已成为大明王朝的末代皇帝。尽管雷跃龙提出为政者要“首道德，后刑威；崇文教，选武备；开粒食，恤贫困；宽肃随节，良恶异施，消患未形，边疆安堵”的治国主张，但已回天无力。当李自成于1644年3月攻占北京，崇祯皇帝在煤山自缢后，他拒绝在大顺朝做官，乘乱化妆逃回云南，随永历帝逃往缅甸，后死于咒水……

雷跃龙学识渊博，贯通经史。他的著作有若干卷，由于长期战乱，《逸余集》已湮没不存，《葵草集》有残稿幸存于族谱中。清朝末年，李根源与善化黄漉淦将收集到的《葵草集》与腾冲胡璇遗著合刻刊印，名为《雷石庵尚书胡二峰侍郎遗集》。1945年，李鸿祥（玉溪人、官至云南省省长）委托昆明王灿所辑《玉溪文征》中收有雷跃龙的诗作80余首、散文3篇。他除工诗文外，还精通书法。

雷跃龙晚年与史可法等人被推为义节之士，“仰为泰斗，名重天下”。